2019年，我去安寧病房探望老長官，實踐臨終關懷的要點「道謝、道歉、道別、道愛」，我是第一次去安寧病房探訪病人，也第一次跟即將面對生命終點的長輩表達感謝，及以禱告來彼此道別。
我想起曾經採訪過臨終關懷的新聞，台灣目前設有靈性關懷師，各個宗教都可設立，史懷哲宣道會以基督信仰進行靈性關懷師訓練。史懷哲宣道會董事長、台北醫學大學附設醫院副院長邱仲峰醫師表示，「靈性關懷師是在病人臨終前約半年時間，針對其靈性五方面的評估與照顧：『生命的價值、愛與被愛、饒恕與被饒恕、盼望，與至高者的關係。』同時以『發現問題、深入了解問題、正面宣告及重新的眼光看待事情』三個階段，作為解決方法，使病患『死而無憾，靈性平安』。」
邱仲峰醫師表示，「靈性關懷師肩負生命關懷與靈性照顧的工作，幫助人在對靈性需求上得到滿足，達到心靈上的平安。幫助病人完成心願，也協助臨終病人的家屬進行「道謝、道歉、道愛、道別」。」（註1）
我曾經看過某報紙的專題報導「採排人生最後的企畫書-預立遺囑」（註2），我體會到每個人終究會死亡，也沒有人保證下一秒是否還在世上。而且，「棺木不是放置老人，是放置死人」，沒有人能預測明天會發生什麼事，對死亡的恐懼源自深層心靈，如果我不瞭解我存在的價值，不知道死後會怎樣？這輩子就都白活了！

《病人自主權利法》（病主法）2019年1月6日生效實施，透過法律保障民眾盡早深思與決定：如果有一天自己處於某些無法治癒、嚴重影響生活品質與生命尊嚴的病症時，自己希望採取何種醫療照護措施來維護生命或尊嚴，並依自主選擇的方式達成善終。《病主法》要求民眾基於善終考量，在預立醫療決定之前，必須經過「預立醫療照護諮商」的程序。（註3）

過去，我是記者，常常騎車或開車奔波採訪交通，安全上可能有風險，因此在八年前，我已經預定有效且榮神益人的遺囑並安排好追思禮拜及後事，對於生命中愛過我的人，我愛的人，曾經對不起的人，表達我要對他們說的話，透過文字表達謝謝、對不起、我愛你。目前，距離我預立遺屬已經約有九年，最近，我再度思考我的人生終點，要如何跟親友道別且預立醫療決定。

我已經在2020年選定醫療所，邀請兩位見證人-母親及妹妹，進行「預立醫療照護諮商」的程序，預備完成諮商程序之後填寫「預立醫療決定書」，並完成「預立醫療決定」註記。但是因為2020年發生新冠肺炎疫情，所以延遲進展，但我仍決定在2021年再度前往醫療院所完成「預立醫療決定」。
不論我是久病不癒或是意外死亡，我已經預定遺囑，為自己人生的終點有所準備。首先是醫療部分，如果我遭遇車禍，當我的生命到達盡頭，我對我的醫療要有參與權，如果長久昏迷不醒，醫生不用繼續使用呼吸器來延長生命，也不必急救插管延長生命，我希望能採取安寧方式走向死亡。我已經簽訂器官捐贈卡遺體捐給有需要的人，健保卡有註記。

至於喪禮的費用，可以使用我的保險金支付。此外，因我有幾次面對親人死亡的經驗，採用民間信仰祭拜念經處理喪禮，那是禁忌可怕的經驗。希望不要把我的遺體搬回家安置，這樣會嚇到家人及鄰居。
我是基督徒，希望我的喪禮採取追思禮拜，可以簡單隆重又可以讓人專注對於逝去的人的思念。追思禮拜細節我已經擬好流程，我已經製作好成長的PPT也選好的追思禮拜的照片，我已經口頭邀請好喪禮的主禮者及司會者，我喜愛聖經經文是詩篇139篇。安葬的地方我希望到基督教墓地風景優美，希望有人想念我時，可以到這種規劃漂亮的墓地來。

我曾經採訪過生前告別禮拜，是久病不癒者知道自己離世的日子不遠，舉辦的生前追思聚會，在聚會中透過影片及親友分享一起懷念以前走過的歲月，當事人也有機會表達對人生一遭的看法及對周遭親友的謝意及歉意，最後在深深的擁抱及祝福中結束。我想，我若知道我罹患不治的疾病，進行生前追思禮拜也是很好的方式。

我想，我們無法選擇死亡方式，但人生旅程終盡頭有人生都會走向死亡，如果有一天我比我心愛的家人及朋友先行離開，我會這樣跟你道別。
註1:2015.03.30《國度復興報》661期「人生最後一堂課：靈終關懷 靈性平安」
註2：2011.4.8《教會公報》「彩排人生最後的企劃案──預立遺囑」
註3：2019.1.7《康健網站》「健康的人也要懂！7步驟了解《病主法》「預立醫療決定」